Mais il a de la ténacité et il est persuadé que son idée trouvera un écho favorable auprès du public, qu'il pense conquérir au moyen du cinéma... ou de la télévision. Celle-ci, du reste, est en train de renaître grâce à la transmission d'une série d'événements tragiques qui se déroulent dans Jeuneville III. 

Qui est derrière ces événements? On parle d'étranges chevaliers (de l'Apocalypse?), de groupes de fanatiques, de terroristes... Une chose est certaine: le doux calme de la ville, soutenu par les rêves psychotropes et les machines à orgasme, se transforme peu à peu en une inquiétude qui ronge l'atmosphère.

Un petit groupe de lecteurs ou de sympathisants à l'art de la lecture se réunit régulièrement autour d'une ancienne bibliothèque redécouverte. Juanalberto y rejoint Vi, le centaure Getuil et sa compagne Nouvouzy, et amène quelques amis. Ce groupe grandit, en même temps que les découvertes littéraires et ésotériques de Juanalberto. Ce dernier est ravi, parce que son scénario sur l'Antéchrist se nourrit de cet échange de connaissances.

Vi, qui est une lectrice née, porte en elle un secret qui l'écrase. Un secret qui a son origine dans une bizarre histoire d'amour (dont les protagonistes sont aussi Ian et Eve) qui a évolué de manière peu orthodoxe. Il n'y a qu'une personne dans Jeuneville III à qui Vi peut se confier...

Parallèlement, Gluck, le nostalgique de l'ère dorée de la télévision, devenu "l'Envoyé" de la fraternité proscrite des Téléphiles, mène une véritable campagne pour la résurrection du petit écran. Il se fait un dangereux allié, le préfet Lumamer Jevessadi, prêt à lui fournir les moyens d'arriver à ses objectifs... pour un prix qui peut se révéler trop cher.

Les histoires se croisent, entremêlant les textes sacrés et les entrefilets de la communication télévisuelle. Chaque personnage connaît son moment de gloire ou de trahison, formant chacun la pièce d'un puzzle impitoyable qui se prépare à l'aide des sept sceaux qui s'ouvrent au fil de cette fable. L'Antéchrist est-il parmi les habitants de Jeuneville III?

Cette taille extra-large (note: à propos de l'édition de tête) et cette absence de couleurs permettent aux dessins de respirer, et au lecteur d'apprecier les détails en toute sérénité. (...) Il est rare de trouver dans une même histoire un aussi admirable équilibre entre destins de personnes et réfléxions sur la société, fourmillement et cohérence. Une oeuvre d'une grande intelligence et d'une fertile imagination, transposition réussie et non-servile de l'univers développé par José Roosevelt dans ses peintures surréalistes. (Vincent Henry, BDSéléction)

(...) Roosevelt signe ici une B.D. foisonnante, dans laquelle le fantastique est une toile de fond qui supporte le discours philosophique, religieux et symbolique. La richesse des nombreuses histoires qui s'entrecroisent est également soutenue par celle du dessin, en noir et blanc, regorgeant de menus détails jubilatoires (...) Une passionnante et déroutante histoire. (Clémence David, Topo, avril 2004)

(...) L'art de la bande dessinée est assumé sans prétention mais avec subtilité et délicatesse, oú la finesse du trait s'allie à la sobriété d'un noir et blanc denué d'exubérance, où la poésie des dialogues transcende l'intemporalité de l'oeuvre. On devine le regard aguerri de José Roosevelt sur le monde qu'il déchire avec malice et ironie en projetant un résidu de société civilisée, rongée par le vide, l'insignifiant et le superficiel. Ouvrage prophetique? (Nicolas Fréret, UniversBD, avril 2004)

(...) Les sept chapitres de l'auteur sont régis par la toile invisible d'une imagination désarmante. Du noir et blanc qui philosophe, un trait qui poétise, de la folie à bloc! (Anne et Julien, Magazine Nova, avril 2004)